ACTUALIDAD

jueves, 31 de enero de 2019

Sin sacerdotes la Iglesia no podría vivir aquella obediencia fundamental que se sitúa en el centro mismo de su existencia y de su misión en la historia, esto es, la obediencia al mandato de Jesús «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes»

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Sin sacerdotes la Iglesia no podría vivir aquella obediencia fundamental que se sitúa en el centro mismo de su existencia y de su misión en la historia, esto es, la obediencia al mandato de Jesús «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes» (Mt 28, 19) y «Haced esto en conmemoración mía» (Lc 22, 19; cf. 1 Cor 11, 24), o sea, el mandato de anunciar el Evangelio y de renovar cada día el sacrificio de su cuerpo entregado y de su sangre derramada por la vida del mundo.
Sabemos por la fe que la promesa del Señor no puede fallar. Precisamente esta promesa es la razón y fuerza que infunde alegría a la Iglesia ante el florecimiento y aumento de las vocaciones sacerdotales, que hoy se da en algunas partes del mundo; y representa también el fundamento y estímulo para un acto de fe más grande y de esperanza más viva, ante la grave escasez de sacerdotes que afecta a otras partes del mundo.

Fuente: EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
POSTSINODAL
PASTORES DABO VOBIS
DE SU SANTIDAD
JUAN PABLO II

El sacerdote de mañana, no menos que el de hoy, deberá asemejarse a Cristo.

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Ciertamente «hay una fisonomía esencial del sacerdote que no cambia: en efecto, el sacerdote de mañana, no menos que el de hoy, deberá asemejarse a Cristo. Cuando vivía en la tierra, Jesús reflejó en sí mismo el rostro definitivo del presbítero, realizando un sacerdocio ministerial del que los apóstoles fueron los primeros investidos y que está destinado a durar, a continuarse incesantemente en todos los períodos de la historia. El presbítero del tercer milenio será, en este sentido, el continuador de los presbíteros que, en los milenios precedentes, han animado la vida de la Iglesia. También en el dos mil la vocación sacerdotal continuará siendo la llamada a vivir el único y permanente sacerdocio de Cristo»[9]. Pero ciertamente la vida y el ministerio del sacerdote deben también «adaptarse a cada época y a cada ambiente de vida... Por ello, por nuestra parte debemos procurar abrirnos, en la medida de lo posible, a la iluminación superior del Espíritu Santo, para descubrir las orientaciones de la sociedad moderna, reconocer las necesidades espirituales más profundas, determinar las tareas concretas más importantes, los métodos pastorales que habrá que adoptar, y así responder de manera adecuada a las esperanzas humanas»[10].
Por ser necesario conjugar la verdad permanente del ministerio presbiteral con las instancias y características del hoy, los Padres sinodales han tratado de responder a algunas preguntas urgentes: ¿qué problemas y, al mismo tiempo, qué estímulos positivos suscita el actual contexto sociocultural y eclesial en los muchachos, en los adolescentes y en los jóvenes, que han de madurar un proyecto de vida sacerdotal para toda su existencia?, ¿qué dificultades y qué nuevas posibilidades ofrece nuestro tiempo para el ejercicio de un ministerio sacerdotal coherente con el don del Sacramento recibido y con la exigencia de una vida espiritual correspondiente?.

Fuente: EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
POSTSINODAL
PASTORES DABO VOBIS
DE SU SANTIDAD
JUAN PABLO II

El Evangelio hoy: esperanzas y obstáculos



6. Múltiples factores parecen favorecer en los hombres de hoy una conciencia más madura de la dignidad de la persona y una nueva apertura a los valores religiosos, al Evangelio y al ministerio sacerdotal.
En la sociedad encontramos, a pesar de tantas contradicciones, una sed de justicia y de paz muy difundida e intensa; una conciencia más viva del cuidado del hombre por la creación y por el respeto a la naturaleza; una búsqueda más abierta de la verdad y de la tutela de la dignidad humana; el compromiso creciente, en muchas zonas de la población mundial, por una solidaridad internacional más concreta y por un nuevo orden mundial, en la libertad y en la justicia. Junto al desarrollo cada vez mayor del potencial de energías ofrecido por las ciencias y las técnicas, y la difusión de la información y de la cultura, surge también una nueva pregunta ética; la pregunta sobre el sentido, es decir, sobre una escala objetiva de valores que permita establecer las posibilidades y los límites del progreso.
En el campo más propiamente religioso y cristiano, caen prejuicios ideológicos y cerrazones violentas al anuncio de los valores espirituales y religiosos, mientras surgen nuevas e inesperadas posibilidades para la evangelización y la renovación de la vida eclesial en muchas partes del mundo. Tiene lugar así una creciente difusión del conocimiento de las Sagradas Escrituras; una nueva vitalidad y fuerza expansiva de muchas Iglesias jóvenes, con un papel cada vez más relevante en la defensa y promoción de los valores de la persona y de la vida humana; un espléndido testimonio del martirio por parte de las Iglesias del Centro y Este europeo, como también un testimonio de la fidelidad y firmeza de otras Iglesias que todavía están sometidas a persecuciones y tribulaciones por la fe[11].
El deseo de Dios y de una relación viva y significativa con Él se presenta hoy tan intenso, que favorecen, allí donde falta el auténtico e íntegro anuncio del Evangelio de Jesús, la difusión de formas de religiosidad sin Dios y de múltiples sectas. Su expansión, incluso en algunos ambientes tradicionalmente cristianos, es ciertamente para todos los hijos de la Iglesia, y para los sacerdotes en particular, un motivo constante de examen de conciencia sobre la credibilidad de su testimonio del Evangelio, pero es también signo de cuán profunda y difundida está la búsqueda de Dios.

Fuente: EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
POSTSINODAL
PASTORES DABO VOBIS
DE SU SANTIDAD
JUAN PABLO II

miércoles, 30 de enero de 2019

Inauguración de las pinturas murales de la Capilla de San Pedro Abajo en Güímar


Este pasado martes 29 de enero, se inauguraron, tras su restauración, las pinturas murales de la Capilla de San Pedro Abajo, en Güímar.

En el acto estuvieron presentes el obispo, el párroco, la alcaldesa de Güímar, el presidente y la consejera de Patrimonio del Cabildo Insular, el concejal de Cultura y Patrimonio de Güímar y aquellos que han ostentado ese servicio público en el ayuntamiento, así como otros miembros de las diferentes instituciones.
La restauración de las pinturas murales interiores de la capilla de San Pedro Abajo, declarada Bien de Interés Cultural (BIC) con categoría  de monumento en 2006, daba comienzo en 2017 de la mano de la restauradora güimarera Elisa Campos, requiriendo una intervención integral debido al estado deteriorado en el que se encontraban, principalmente, por los amontonamientos de tierra del entorno que han perjudicado su interior mediante la presencia de humedades graves.
En el acto de inauguración se recordó que en este 2018 se cumplen 254 años de la construcción de la Capilla Antigua de San Pedro Abajo.
CONTEXTO HISTÓRICO
Sería en el año 1765, cuando los vecinos de San Pedro Abajo, encabezados por un grupo de propietarios erigieron una capilla para que el santo pudiera ser velado y venerado en un lugar sagrado. Previamente habían pedido para ello permiso al obispo de la diócesis. Unos 30 años más tarde, hicieron lo propio los vecinos de San Pedro Arriba.
La Capilla Vieja de San Pedro Abajo es una construcción de planta casi cuadrada, de dimensiones reducidas, aproximadamente de 4 por 4 metros. Está construida con gruesos muros de mampostería, con cubierta a cuatro aguas de teja árabe, coronada por una sencilla cruz. Al exterior se abre mediante una importante portada que ocupa casi la totalidad de la fachada. La puerta es inmensa y su decoración se resuelve a base de una sucesión rítmica de balaustres. En realidad gran parte de la puerta es fija y sólo se abre un área más reducida.
Es evidente que el güimarero siempre ha tenido predilección por la pintura mural, que decora o decoraba la mayoría de los templos históricos del municipio. En la Capilla Vieja de San Pedro Abajo aparecen pinturas en las tres paredes que no ocupa la portada. En los dos paramentos laterales se representa un tema floral: sendas copas de aspecto clasicista, repletas de elementos vegetales, ramas y flores entre las que revolotean insectos. El conjunto presenta un aspecto neoclásico, los floreros están enmarcados por medallones entre columnas y cornisamientos. En la zona más alta se han situado óvalos en cuyo interior hay representaciones alusivas a la vida de San Pedro: gallo, redes, barca, cadenas.
Hay que recordar que, cuando los vecinos de San Pedro Abajo solicitaron permiso para edificar la Capilla, argumentaron que su utilidad sería para dar culto a San Pedro Apóstol, pero también a la Santa Cruz, de antiguo muy venerada en este barrio. Por lo tanto no es de extrañar que se haya pintado un dosel que debía custodiar una cruz antigua, que ya no existe, pero de la que quedan los herrajes que la sostenían a la pared. El dosel es diferente a los utilizados tradicionalmente en Canarias y presenta una forma de tienda, que recuerda a los pintados por Piero de la Francesca, por ejemplo en su Virgen del Parto. Como decimos, la factura de la pintura de esta pared del fondo, parece más antigua que el resto. Dos angelotes apartan los cortinajes de la tienda para dejar ver la cruz que debía ocupar ese lugar preeminente.

Juan Antonio Guedes Suárez, nuevo delegado episcopal para la Junta de Hermandades y Cofradías de San Cristóbal de La Laguna

El sacerdote Juan Antonio Guedes Suárez ha sido nombrado por el obispo, nuevo delegado episcopal para la Junta de Hermandades y Cofradías de San Cristóbal de La Laguna.
En la actualidad, Guedes es secretario de coordinación pastoral al servicio de la Vicaría General y vicario episcopal de La Laguna, que comprende los arciprestazgos de Taco, la Cuesta, Tegueste y La Laguna.
Guedes es natural de Agüimes, en Gran Canaria. Fue ordenado en julio del 1999. Después de terminar sus estudios en el seminario diocesano y el Bachiller en teología, realizó la licenciatura en teología dogmática en la Facultad de Burgos.
Ha sido párroco de Santa María del Mar, Cuevas Blancas, S. Francisco y el Pilar en S/C de La Palma y actualmente lo es en S. Miguel y S. Barlotomé en Geneto, además de Notario en el obispado, arcipreste de La Laguna y profesor del Instituto de Teología.  Ha sido formador del seminario menor, secretario del ISTIC y arcipreste de Taco.

El 30 de marzo, el compositor D. Jesús Agomar, dará lectura al Pregón de la Semana Santa de Los Realejos en Ntra. Sra. de Guadalupe


El martes 29 de enero de 2019, en la sala de prensa del Ayuntamiento de Los Realejos, la concejal del área de Cultura y Fiestas, Isabel Socorro, el técnico de Cultura, Asterio, y los sacerdotes, Angelo, Teodoro y Gabriel, se reunieron para abordar los siguientes puntos:

* Presentar el planteamiento del programa de la Semana Santa Los Realejos.

* Establecer fecha para la lectura del pregón, entrega de información por parte de cada parroquia para incluir en el programa.

* Entrega al Área de Seguridad y Emergencias los diferentes recorridos procesionales con sus fechas.

* Conciertos.


La Comunidad Parroquial de Ntra. Sra. de Guadalupe, en Toscal-Longuera, Los Realejos, será la encargada de acoger en este año, el día 30 de marzo, a las 19:30 horas, la lectura del Pregón de la Semana Santa 2019 en el municipio de Los Realejos. La primera vez que fue sede de este pistoletazo de salida de la Semana Santa, estando nuestro párroco, fue en el año 2013, cuando se bendijo la imagen de Ntra. Sra. de Los Desamparados. 
Nuestro párroco propuso que el cartel y la portada del programa refleje la obra del escultor sevillano, Álvaro Abrines, que desde el 17 de junio de 2017,  preside el Templo Parroquial. La imagen del Cristo de la Entrega, que es así como fue bendecido, fue realizado en madera de cedro de 1, 10 metros y salió en procesión con la imagen de Ntra. Sra. de Los Desamparados el Viernes Santo de 2018.


Además es la propia Comunidad Parroquial, la encargada de buscar a un pregonero o pregonera. Nuestro párroco propuso al compositor realejero D. Jesús Agomar González Guillama. En la misma reunión solicitó su teléfono, lo llamó y respondió afirmativamente a la invitación de ser el pregonero.

Jesús Agomar es miembro de la Sociedad General de Autores, de la Asociación de Músicos, Autores y Compositores Canarios de Promuscan y de la Wasbe (World Association for Symphonic Bands and Ensembles), ejerciendo actualmente además como Secretario de la Federación Tinerfeña de Bandas de Música. 
Aparte de la faceta musical, Jesús Agomar también ha iniciado una etapa multidisciplinar que abarca la Historia y la comunicación. Estudió Historia en la Universidad de La Laguna y un Máster en comunicación Audiovisual en el Centro de Estudios Superiores de Zaragoza. Simultanea su labor creadora con la presencia en diversos medios o con el asesoramiento en comunicación. No en vano lleva más de 12 años vinculado a la radio, siendo uno de sus proyectos más exitosos el titulado “De Banda en Banda” que emitió en la emisora pública local Radio Realejos Norte. Ha publicado más de cien artículos de investigación y es coautor del libro “La Música en Los Realejos, La Sociedad Filarmónica del Realejo Bajo” que le mereció el Premio Regional de Investigación en Humanidades Viera y Clavijo junto a D. Germán Rodríguez Cabrera. 


¡Guadalupe Iglesia en Camino!

¡Guadalupe, Iglesia en Camino! próxima Asamblea Parroquial


La Comunidad Parroquial de Ntra. Sra. de Guadalupe, en Toscal-Longuera, está preparando la siguiente Asamblea Parroquial anual, que este año tendrá como contenido los cuatro temas de preparación para el Congreso Nacional de Laicos. 
En el último Consejo de Pastoral Parroquial, celebrado el viernes 25 de enero, nuestro párroco explicó e  indicó a todos los consejeros, que los próximos 4 sábados, del mes de febrero, a las 19 horas, en el interior del Templo Parroquial, se procederá a celebrar la Asamblea que lleva por título: "Guadalupe, Iglesia en Camino"

Serán los siguientes días:

* Sábado 2.
* Sábado 9.
* Sábado 16.
* Sábado 23. 

En el cartel elaborado para esta nueva cita de trabajo pastoral en equipo,  se refleja de manera real y cercana, la tarea de una Iglesia en Salida Misionera. La de primerear, involucrarse, acompañar y fructificar.  Una Iglesia encerrada en sí misma daría un rodeo y se va sin implicarse en las cosas y en las personas. En dicho cartel observamos al Buen Samaritano, fiel reflejo de lo que el Señor pide a todas las parroquias, ser cercanos a las periferias existenciales y geográficas de nuestro ámbitos más cercanos. 

¡Guadalupe, Iglesia en Camino!

“Lo importante es llenarse de Jesús para hablar de Jesús”

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Reproducimos a continuación la entrevista que la revista "Illuminare" ha realizado al arzobispo de la diócesis, don Fidel Herráez Vegas.


P.: ¿Cómo valora el proyecto de iniciación misionera para niños “Con Jesús Niño a la misión”?
R.: Me parece extraordinario. Pienso que es un gran trabajo de reflexión catequética, pedagógica y pastoral, que ayuda a descubrir a los niños la dimensión misionera. Además, en una sociedad cada vez más compleja, nos ayuda a unir diferentes actividades y realidades en una misma clave, que estoy seguro de que contribuirá a conseguir mejor los objetivos. Uno de los problemas de la pastoral de la Iglesia es precisamente la dispersión: hacemos muchas cosas, pero a veces no convergen todas en una misma línea, por lo que los objetivos y los frutos pastorales no son plausibles. Doy la enhorabuena a los mentores del proyecto y a los que están detrás de él. Es muy deseable que la implicación de los catequistas y de otros agentes de pastoral acoja esta iniciativa, que ayude a los niños en su compromiso misionero.

P.: ¿Qué acogida espera que tenga en los colegios y parroquias de su archidiócesis?
R.: Burgos siempre ha sido una diócesis especialmente sensible a la misión. Aquí se desarrollan las Semanas Misionales, que tienen una larga historia. También somos una de las diócesis que más misioneros aporta a la acción misionera de la Iglesia. En las visitas pastorales que realizo por todas las parroquias me encuentro frecuentemente con personas y conversaciones en que se habla con mucho cariño de familiares y vecinos que siguen gastando su vida en la misión. Constituye todo ello un enorme caldo de cultivo que permite acoger con entusiasmo toda iniciativa misionera. Por eso, estoy seguro de que los colegios y las parroquias, animados por la Delegación de Misiones, acogerán y trabajarán esta iniciativa.

P.: ¿Por qué es importante hablar a los niños de la misión?
R.: La infancia es la etapa de la vida en la que vamos abriéndonos paulatinamente a lo que es el mundo en toda su complejidad y nos vamos empapando de todo lo que nos rodea. Las experiencias primeras que se tienen en los años de la niñez tienden a marcar decisivamente la experiencia vital posterior, también en el campo de la fe. La fe cristiana está llamada a la misión, por lo que abrirse a la fe e iniciarse en la misma a través del despertar religioso no puede dejar de contemplar esta dimensión misionera. No es un tema menor o un mero adorno: los cristianos somos misioneros, “discípulos misioneros”, como le gusta decir al papa Francisco. Además, los niños buscan referencias en los mayores, que les ayuden a crecer y orientar sus primeras decisiones. Precisamente porque son atrevidos, tienen sueños grandes, buscan gestas importantes. Los misioneros pueden encajar perfectamente con esa necesidad, y eso les ayudará a integrar en su vida los valores que ellos encarnan y que son tan necesarios para nuestra sociedad: la generosidad, la entrega, la donación, el testimonio, el amor universal… También por eso es importante hablar a los niños de la misión.

P.: ¿Qué puede aportar a los niños de hoy centrarse en Jesús Niño?
R.: La fe no puede ser nunca infantil, ni puede quedar reducida a cuestiones más o menos sentimentales incapaces de transformar la vida y llenarla de sentido. No obstante, el misterio de la Encarnación de Jesús es siempre una fuente de espiritualidad. Tiene la posibilidad de hacernos ver y palpar la cercanía de Dios. Los niños ciertamente son incapaces de abstraer, o pueden tener dificultades con la presentación de una imagen etérea de Dios. Sin embargo, el cristianismo nos da la posibilidad de hablar y acercarnos a un Niño. Así lo anunciaron los ángeles a los pastores: “Esta es la señal: encontraréis a un Niño envuelto en pañales”; más tarde aparece en el templo, con sus padres. También los niños verán en ese Niño a un amigo, como ellos mismos, y al mismo Dios que viene a su encuentro.

P.: ¿Cómo les explicaría el lema de esta Jornada de 2019, “Con Jesús a Belén. ¡Qué buena noticia!”?
R.: Jesús viene a nosotros y se sirve de mediaciones, a través de las cuales se hace presente como buena noticia que transforma nuestras vidas y la marcha del mundo. Asimismo nosotros debemos ir a Belén para conocer a Jesús y para ver cómo Él nos envía también a nosotros a ser misioneros, a anunciar la alegría de la fe, la buena noticia del Evangelio. Por último, le pedimos alguna sugerencia para los niños sobre cómo anunciar esa buena noticia de que Jesús está ya con nosotros. Un corazón que está lleno de Jesús, que lo vive de alguna manera como un amigo especial, no necesita recetas para anunciarlo: le surgirán inmediatamente y sin problemas un montón de formas y maneras. Lo importante, por tanto, es llenarse de Jesús para que espontáneamente se hable de Jesús. «La misión no es un tema menor: los cristianos somos misioneros, “discípulos misioneros”». «Debemos ir a Belén para conocer a Jesús y ver cómo Él nos envía también a ser misioneros».

Revista Illuminare
Miryam García – OMP

martes, 29 de enero de 2019

El güimarero Pablo Jorge profesó sus primeros votos









El pasado domingo día 20 de enero, el güimarero Pablo Jorge profesó sus primeros votos como religioso Hijo de la Sagrada Familia en la capilla del Seminario Padre Manyanet de Chía (Colombia).

Ahora se encuentra en Panamá con 


jóvenes de nuestros colegios “Padre Manyanet” de Colombia y Argentina disfrutando de la Jornada Mundial de la Juventud.


El Vídeo del Seminario.

El Seminario Diocesano, en colaboración con la Delegación de Medios de Comunicación, lanzará cada mes su propuesta a través de las redes sociales.

Diócesis de Málaga.


«El Estado no se puede quedar al margen de la atención espiritual de los enfermos»

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Fuente: Archidiócesis de Burgos. 

Son igual que el resto del personal del Hospital Universitario de Burgos: tienen sus tarjetas de acceso a zonas reservas a los médicos, como la UVI o el parking de empleados; están sujetos a un determinado horario laboral; llevan un busca en el bolsillo para estar localizados en todo momento; comen junto a la plantilla en el restaurante del complejo hospitalario y también visten bata blanca. Sin embargo, su especialidad médica no se circunscribe al ámbito físico, sino espiritual. Los capellanes del HUBU están allí cumpliendo también con un servicio público, el de dar respuesta a una de las necesidades más acuciantes cuando llega la enfermedad, la de paliar los dolores del alma. «El Estado no se puede quedar al margen de la atención espiritual de los enfermos, es un derecho de los pacientes, porque el ser humano no es un sujeto simplemente físico, es también espiritual. Y ahí es donde entra también la Iglesia, que debe acompañar a los enfermos igual que hizo Jesús».

Así habla Ezequiel Rodríguez Miguel, el coordinador del trabajo que realizan junto a él otros dos sacerdotes, Pablo Gutiérrez y Amancio Martínez. Entre los tres se reparten la atención pastoral en el extenso complejo asistencial, que va desde celebrar la eucaristía, confesar a los pacientes, administrar el sacramento de la unción de los enfermos o, simplemente, charlar. «Intentamos acompañar procesos en la medida de nuestras posibilidades y nos gustaría escuchar más, atender más las solicitudes… pero aquí hay mucho trabajo», revela Rodríguez, a quien muchos llaman cariñosamente con el sobrenombre de «Zeque».

En efecto, las cifras dan cuenta del trabajo realizado. Solo en el último trimestre de 2018, los capellanes del HUBU visitaron 4.100 habitaciones y distribuyeron 1.500 comuniones; administraron 146 unciones de enfermos y confesaron a 54 pacientes que solicitaron el sacramento del perdón. Además, las llamadas a su busca o al teléfono móvil les empujaron a hacerse presentes en 177 intervenciones en urgencias hospitalarias y acompañar en el duelo por la muerte repentina de algún ser querido a 27 familias.

Y es que su trabajo no solo se circunscribe a los pacientes, sino que se alarga hasta sus familiares y amigos e, incluso, al propio personal sanitario. «El acompañamiento a las familias es muy importante –revela Zeque–, pues ellas sufren tanto o más que los enfermos, con angustia y en muchas ocasiones con doblez, pues intentan ser fuertes ante los pacientes pero después se derrumban cuando hablan con nosotros». Con el resto del personal del hospital, «el trato es siempre muy cercano; el trabajo quizás nos impide conocernos más, pero siempre nos saludamos con agrado y los médicos y enfermeras colaboran con nosotros, avisándonos de las peticiones de los pacientes e informándoles del servicio de capellanía católica». Su presencia es callada y silenciosa pero su quehacer sirve para «intentar humanizar la medicina y el propio hospital». De ahí que también asistan con asiduidad a cursos específicos de formación: «Hay que estar muy bien formados, nuestro trabajo es delicado y hay que lograr personas idóneas para desempeñar la capellanía».

Tanto trabajo bien podría requerir la presencia de más sacerdotes. Sin embargo, los capellanes cumplen escrupulosamente con la ley y los convenios de colaboración entre la diócesis y las instituciones públicas. «Los convenios exigen que la atención espiritual esté cubierta las 24 horas del día y por eso somos tres capellanes, para que con tres turnos de ocho horas cubramos un día completo». Existen protocolos marcados entre la Conferencia Episcopal y el ministerio de Sanidad, así como entre la diócesis de Burgos y SACYL, y los propios capellanes hacen memoria de su trabajo para entregar a la Gerencia del Hospital, con quien «existe muy buen trato».

Zeque asegura que su presencia en el Hospital «no es un privilegio, sino un deber del Estado y de la Iglesia», que deben cubrir las necesidades espirituales de los enfermos. De hecho, los capellanes aseguran que pocas veces encuentran rechazo a su labor y que los propios pasillos del HUBU «favorecen nuestra misión como representantes de la Iglesia de llevar a Jesús a quienes están sufriendo».

Renovar y alimentar la esperanza, a descubrir cómo la belleza del ayer se vuelve base para construir la belleza del mañana

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Es nuevamente regazo que impulsa a renovar y alimentar la esperanzaa descubrir cómo la belleza del ayer se vuelve base para construir la belleza del mañana”. 


“Así actúa el Señor. Nada de cansancio de la esperanza, si la peculiar fatiga del corazón del que lleva adelante todos los días lo que le fue encomendado en la mirada del primer amor”. 



Pero, advirtió de la tentación del cansancio de la esperanza que no es la del Señor. Aseguró que se trataba de un cansancio paralizante. “Nace de mirar para adelante y no saber cómo reaccionar ante la intensidad y perplejidad de los cambios que como sociedad estamos atravesando. 

Desilusionados con la realidad, lamentó que surge una de las peores herejías: “pensar que el Señor y nuestras comunidades no tienen nada que decir ni aportar en este nuevo mundo que se está gestando. Y entonces “sucede que lo que un día surgió para ser sal y luz del mundo termina ofreciendo su peor versión”. 

Fuente: Aleteia. 

JMJ en Panamá 2019. Misa con la consagración del altar de la Catedral Basílica de Santa María la Antigua con los Sacerdotes, los Consagrados y los Movimientos Laicales. 



Educar en la paz y para la paz

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Mensaje del arzobispo de Burgos, don Fidel Herráez Vegas, para el domingo 27 de enero de 2019.

Fuente: Archidiócesis de Burgos. 


El 30 de enero se celebrará, como todos los años, el «Día escolar de la no violencia y la paz», una Jornada promovida por la UNESCO que tiene como objetivo la educación para la tolerancia, la solidaridad, la concordia, el respeto a los derechos humanos, la no-violencia y la paz. Así, el próximo miércoles se tendrá algún acto referido a esta Jornada en muchos colegios de nuestra ciudad y provincia. Por ello, quiero subrayar hoy la enorme importancia de este tema en la educación de nuestros escolares y la inestimable tarea de los educadores: para promover en los Centros educativos la cultura de la no violencia y la paz, y para trabajar con los alumnos conocimientos, actitudes y compromisos acordes con su educación. Se conmemora este día la muerte de aquel gran personaje, del que todos hemos oído hablar, que fue Gandhi, y que consiguió sus legítimos objetivos y los de su pueblo, por caminos de la «no violencia»; sus palabras, cuando dijo «no hay caminos para la paz, la paz es el camino», son conocidas como un slogan para trabajar incansablemente en favor de la paz.

Vivimos hoy en un mundo muy violento. Basta que nos acerquemos a los noticiarios de cada día para descubrir la violencia que aflora en tantos lugares y con tanto sufrimiento. En nuestro hermoso planeta, nuestra «casa común», sigue habiendo hoy muchas guerras provocadas por la avaricia, la venganza y el ansia de poder que anida en el corazón humano. Ellas son la raíz que provoca el drama de tantos refugiados que acuden buscando nuestra ayuda. Vivimos, como dice el Papa Francisco, una Tercera Guerra Mundial «a trozos» que se sostiene sobre nuestra indiferencia y desconocimiento.

Junto a las guerras que no cesan, nos revelamos contra el fenómeno del terrorismo que, este sí, nos golpea más de cerca. Realizado mediante el ejercicio indiscriminado de la violencia, su único objetivo es implantar el terror e imponer su ideología totalitaria. Lástima que se vincule a veces a razones religiosas que, desde luego, nunca pueden estar en la base de la violencia. La auténtica religión, lo sabemos bien, siempre nos lleva a la paz y a la construcción de un mundo más fraterno.

Entre las distintas formas de violencia de nuestro mundo, pienso igualmente en el drama de la violencia que tiene a las mujeres como sus principales víctimas. A la vez que es preciso denunciar todo acto violento contra la mujer, me congratulo con tantas experiencias e iniciativas que, también en el seno de la Iglesia diocesana, nos ayudan a tomar conciencia y a actuar contra esta lacra. Como dijimos los Obispos españoles ante este drama «resulta necesario incrementar medidas de prevención y de protección legal, pero sobre todo fomentar una mejor educación y cultura de la vida que lleve a reconocer y respetar la igual dignidad de la mujer».

También el mundo infantil es especial objeto de manifestaciones de violencia, paradójicamente fomentada por su especial debilidad. En el mundo de los niños nos llaman la atención fenómenos de bullying cada vez más frecuentes o la misma violencia de algunos adultos frente a los menores. Pienso especialmente en los execrables fenómenos de abusos a menores que, incluso en el seno de la Iglesia, han existido. En esa lucha todos tenemos que empeñarnos para erradicar todo acto que, como dice el Papa Francisco, tiene sus raíces en fenómenos de «abuso de poder y de conciencia».

En un mundo donde la inequidad es una de las características de este tiempo, es muy difícil erradicar del todo la violencia. El Papa Francisco nos decía que «hasta que no se reviertan la exclusión y la inequidad dentro de una sociedad y entre los distintos pueblos será imposible erradicar la violencia» (EG 59). Así lo confirma el salmista cuando nos recuerda que la «justicia y la paz se besan» (Salmo 84, 11). Quiere decir que la paz auténtica y duradera siempre es obra de la justicia.

Frente a este panorama, me parece importante profundizar en la urgencia de educar «en la paz y para la paz». Porque la paz es frágil y necesaria, requiere siempre ser motivada, alentada, promovida y fortalecida. Y ello lo será cuando fomentemos gestos de paz, palabras de paz, respuestas de paz, razones de paz y plegarias por la paz. Todos podemos hacer mucho en este empeño, especialmente vosotros, los educadores. Hay que empezar por la educación, y a ello os animo confiadamente, para que los Centros Escolares sean ese instrumento necesario de paz y entendimiento entre personas de distinta formación, cultura, raza y religión. Porque hay que aspirar, aunque sea difícil, a que el mundo de mañana sea más pacífico y pacificado con el esfuerzo de todos y con la ayuda de Dios.

lunes, 28 de enero de 2019

Ntra. Sra. de Guadalupe conciencia sobre el respeto al Medio Ambiente y al cuidado de espacios tan emblemáticos como El Bosquito







Parroquia Verde y en Salida Misionera

El sábado 26 de enero de 2019, la Comunidad Parroquial de Ntra. Sra. de Guadalupe, llevó a cabo la clausura del X Mes Socio- Religioso, con el desarrollo de la I Jornada de Sensibilización del Medio Ambiente y Limpieza del Bosquito desde las 10 a las 13:00 horas. Y  también con la celebración de la Eucaristía, a las 18:30 horas, en el Templo Parroquial donde se proyectó un vídeo resumen con todas y cada una de las acciones pastorales del primer trimestre del curso pastoral 2018- 2019 dedicado a las periferias existenciales y geográficas

Esta zona de El Bosquito se trata de un espacio muy querido por las personas del Barrio Toscal-Longuera, porque antes del voraz desarrollo actual, era un lugar al que se acudía a disfrutar de la naturaleza, los amigos, la familia, y pasar horas conversando, paseando, almorzando, etc. 

La Comunidad Parroquial de Ntra. Sra. de Guadalupe, continua con el I Mapa Misionero Parroquial y bajo las exhortaciones del  Papa Francisco, sigue en Salida Misionera anunciando a Jesucristo con Hechos y con Palabras. Allí se realizó un mural, se plantó una flor de pascua, y se colocaron frases de la Encíclica Laudato Sí del Papa Francisco. 

Nuestro párroco agradece a padres, niños, catequistas y vecinos, que se hicieron presente en esta jornada, para ayudarnos a limpiar una amplia extensión de terreno plagada de hierbas y basura. Así como al Ayuntamiento por autorizar las labores de limpieza en esta zona. 























¡Guadalupe, Iglesia en Camino!

Dotación de agua para comunidad rural


La falta de agua limpia en Lwangu, situada en la región de Njombe (Tanzania), implica, por un lado, un gran número de enfermedades derivadas del consumo de agua contaminada y, por otro, que mujeres y niños tengan que recorrer unos 4 kilómetros para traer bidones con agua desde un manantial insalubre.
Dotación de agua para comunidad rural
Lwangu es una población de 3.000 habitantes, situada en la región de Njombe. Hay una época de lluvias fuerte desde diciembre a mayo, y la media de lluvias anuales es de 1.400 mm. La población es mayoritariamente agrícola y practican una economía de subsistencia. Sus recursos económicos son muy escasos y hay un alto grado de analfabetismo. Hay pequeños comercios tales como molinos para moler el grano y tiendas pequeñas de productos básicos. La población, que también cultiva té, pertenece al grupo étnico Bena y viven en paz y buena armonía. Pero la falta de agua limpia en el pueblo implica, por un lado, un gran número de enfermedades derivadas del consumo de agua contaminada y, por otro, que mujeres y niños tengan que recorrer unos 4 kilómetros para traer bidones con agua desde un manantial insalubre. La solución a este problema sería la instalación de una traída de agua por gravedad desde un manantial debidamente protegido.
Desde hace 20 años el pueblo formó una comisión para buscar una solución al problema del agua y es ahora, a través de la Diócesis de Njombe, y de su colaborador PADECO, que solicitan la colaboración de Manos Unidas. El comité de agua (4 mujeres y 4 hombres), junto con el equipo formado por el secretario personal del Obispo y los técnicos de la diócesis (un fontanero jefe, un técnico y un asistente) serán los encargados de ejecutar el proyecto, de un año de duración. Este equipo de la diócesis recientemente ha terminado con éxito un proyecto muy similar en otra población vecina. Los beneficiarios colaborarán con los costes del permiso de uso y calidad del agua y realizarán trabajos de mano de obra no cualificada, excavando y rellenando zanjas, colocando las tuberías y acarreando los materiales de construcción. Los beneficiarios serán 3.000 personas, entre las que se encuentran 780 alumnos de la escuela y los 20 pacientes que aproximadamente acuden al día al dispensario. Con este proyecto se mejorará la salud, ya que disminuirán las enfermedades derivadas del consumo de agua en mal estado. Así mismo, la población dispondrá de más tiempo para los estudios y otras actividades. La aportación del socio local, los beneficiarios y las autoridades locales es del 23% del coste total del proyecto.

Fuente: Manos Unidas.

Pablo VI y Monseñor Romero: dos nuevos santos que lucharon por un mundo más justo y fraterno


Monseñor Romero junto al Papa Pablo VI en  junio de 1978. Crédito:  Creative Commons
Fuente: Manos Unidas. 
Los dos fueron testigos del Evangelio que hicieron presente la Buena Nueva del Reino a la humanidad del siglo XX. La labor de ambos pastores, aunque con vidas bien distintas, es el testimonio de dos profundos creyentes que explicaron al mundo la vigencia del amor de Dios a todos los hombres y trataron de aclarar las causas y razones que impiden vivir en un mundo más justo y fraterno. Para Manos Unidas, cuya misión es la lucha contra el hambre y la pobreza en los países empobrecidos del Sur, estos dos testigos de la fe viva pueden clarificar mejor el sentido de nuestro trabajo.
Así, Pablo VI, tanto en su  Encíclica Populorum Progressio, como en buena parte de los documentos del Concilio Vaticano II que tuvo lugar bajo su pontificado, ilumina nuestra tarea. Son textos que deberían ser leídos y releídos por todos los cristianos que nos dedicamos a la cooperación y al desarrollo. En efecto, definen lo que, desde la Iglesia y como exigencia del Evangelio, se entiende por desarrollo humano integral, analizando las dimensiones del problema de la miseria en la que vive una gran parte de la humanidad, recordando las exigencias de la fe y haciendo un llamamiento para hacer posible un mundo más justo y solidario para todas las personas y todos los pueblos. De manera todavía más concreta, Pablo VI se encargó de ofrecer las características y elementos que debería tener un verdadero desarrollo y de presentar algunas líneas de acción. Hay pistas que siguen siendo actuales hoy: la tierra y sus frutos, que aseguren la subsistencia de toda la humanidad; la propiedad privada subordinada al bien común; las críticas a un sistema que tenía el lucro como motor de progreso único; la consideración del trabajo como una cooperación en la creación; la llamada para superar las desigualdades entre personas y entre pueblos, con relaciones más justas y equitativas, etc.
Pablo VI dibujó un desarrollo solidario de la humanidad con tres obligaciones: solidaridad, justicia social y caridad universal, que se concretaban en la asistencia a los débiles y en la equidad de las relaciones comerciales entre los pueblos. Su visión del desarrollo marca unos retos que siguen presentes en nuestro trabajo todos los días.
Monseñor Romero, santo y compañero nuestro, también da luz en nuestro trabajo. Su testimonio de denuncia de la injusticia y violencia que vivía el pueblo salvadoreño, su preocupación por los pobres de su país y su constante referencia a las causas que los mantenían en ese estado de sufrimiento son también hitos en nuestra tarea de cooperación para el desarrollo, pues hemos de hacer, también, un trabajo de sensibilización sobre las causas que siguen favoreciendo la existencia de injusticias y violencias que afectan a personas concretas. 

Parroquias que estén animadas por un "espíritu misionero" que las convierta en "lugares de transmisión de la fe y testimonio de la caridad"


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El Papa Francisco invita a que las parroquias estén animadas por un "espíritu misionero" que las convierta en "lugares de transmisión de la fe y testimonio de la caridad". Para ayudarlas en ese trabajo, Manos Unidas prepara cada año unos materiales de sensibilización específicos, en los que se aúnan sus líneas de trabajo con su visión y sus valores, que nacen del Evangelio y se enmarcan en la Doctrina Social de la Iglesia.

Manos Unidas 2019